TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:57:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 313《阿閦佛國經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 313《A-Súc Phật quốc Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.16 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 313 阿閦佛國經 # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 313 A-Súc Phật quốc Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 313 (No. 310(6)) 　　No. 313 (No. 310(6)) 阿閦佛國經卷上 A-Súc Phật quốc Kinh quyển thượng 　　　　後漢月支國三藏支婁迦讖譯 　　　　Hậu Hán Nguyệt-chi quốc Tam Tạng Chi-lâu-ca-sấm dịch 　　發意受慧品第一 　　phát ý thọ/thụ tuệ phẩm đệ nhất 聞如是。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。 Văn như thị 。nhất thời Phật tại La duyệt kì Kì-xà-Quật sơn trung 。 與大比丘眾比丘千二百五十人俱。皆阿羅漢也。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng Tỳ-kheo thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。giai A-la-hán dã 。 生死已斷無復有結。悉壞牢獄。已得自在意。 sanh tử dĩ đoạn vô phục hữu kết 。tất hoại lao ngục 。dĩ đắc tự tại ý 。 已善解智慧。為度諸天龍王。皆為之伏。 dĩ thiện giải trí tuệ 。vi/vì/vị độ chư Thiên Long Vương 。giai vi/vì/vị chi phục 。 所作已辦。諸當為者已脫重擔。 sở tác dĩ biện 。chư đương vi/vì/vị giả dĩ thoát trọng đam/đảm 。 便得所有用正慧解。意得自在所度無極。獨阿難未也。 tiện đắc sở hữu dụng chánh tuệ giải 。ý đắc tự tại sở độ vô cực 。độc A-nan vị dã 。 爾時賢者舍利弗。起長跪叉手。而白佛言。 nhĩ thời hiền giả Xá-lợi-phất 。khởi trường/trưởng quỵ xoa thủ 。nhi bạch Phật ngôn 。 善哉天中天。昔者諸菩薩求無上正真道者。 Thiện tai thiên trung thiên 。tích giả chư Bồ-tát cầu vô thượng chánh chân đạo giả 。 行德號發意。便得至號。是諸菩薩。 hạnh/hành/hàng đức hiệu phát ý 。tiện đắc chí hiệu 。thị chư Bồ-tát 。 以儀哀念安隱諸天及世間人。為作安諦。多所安隱。 dĩ nghi ai niệm an ổn chư Thiên cập thế gian nhân 。vi/vì/vị tác an đế 。đa sở an ổn 。 於眾人民。以儀故哀念安定。以大身於世間無蓋。 ư chúng nhân dân 。dĩ nghi cố ai niệm an định 。dĩ đại thân ư thế gian vô cái 。 哀傷諸天及人。 ai thương chư Thiên cập nhân 。 今現在及過去諸菩薩摩訶薩。為現光明。乃至法之明為作照明。 kim hiện tại cập quá khứ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。vi/vì/vị hiện quang minh 。nãi chí Pháp chi minh vi/vì/vị tác chiếu minh 。 令至佛光明。而無有名。若有求菩薩道者。 lệnh chí Phật quang minh 。nhi vô hữu danh 。nhược hữu cầu Bồ Tát đạo giả 。 當如昔者諸菩薩摩訶薩所願。及行明照并僧那。 đương như tích giả chư Bồ-Tát Ma-ha-tát sở nguyện 。cập hạnh/hành/hàng minh chiếu tinh tăng na 。 令入德號以聞者。當如是學奉行之。 lệnh nhập đức hiệu dĩ văn giả 。đương như thị học phụng hành chi 。 學如是者。即為成阿惟越致及無上正真道也。 học như thị giả 。tức vi/vì/vị thành A duy việt trí cập vô thượng chánh chân đạo dã 。 佛言善哉。賢者舍利弗。所問甚善。 Phật ngôn Thiện tai 。hiền giả Xá-lợi-phất 。sở vấn thậm thiện 。 汝乃問過去諸菩薩摩訶薩所願及行照明并僧那。 nhữ nãi vấn quá khứ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát sở nguyện cập hạnh/hành/hàng chiếu minh tinh tăng na 。 令至所號。念諸當來菩薩令受取之。諦聽是舍利弗。 lệnh chí sở hiệu 。niệm chư đương lai Bồ Tát lệnh thọ/thụ thủ chi 。đế thính thị Xá-lợi-phất 。 善思念之。 thiện tư niệm chi 。 為汝解說過去諸菩薩摩訶薩所施行。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。 vi/vì/vị nhữ giải thuyết quá khứ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát sở thí hạnh/hành/hàng 。Xá-lợi-phất ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 佛告舍利弗。有世界名阿比羅提。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。hữu thế giới danh A tỉ la đề 。 其佛名大目。於彼為諸菩薩摩訶薩。 kỳ Phật danh Đại mục 。ư bỉ vi/vì/vị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 說法及六度無極之行。爾時賢者舍利弗心念言。 thuyết Pháp cập lục độ vô cực chi hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời hiền giả Xá-lợi-phất tâm niệm ngôn 。 我欲問如來天中天。何所是阿比羅提世界。 ngã dục vấn Như Lai thiên trung thiên 。hà sở thị A tỉ la đề thế giới 。 及大目如來無所著等正覺。 cập Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 為諸菩薩摩訶薩說法及六度無極之行者乎。 vi/vì/vị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thuyết Pháp cập lục độ vô cực chi hành giả hồ 。 時佛即知賢者舍利弗心所念。告舍利弗言。 thời Phật tức tri hiền giả Xá-lợi-phất tâm sở niệm 。cáo Xá-lợi-phất ngôn 。 東方去是千佛剎有世界名阿比羅提。 Đông phương khứ thị thiên Phật sát hữu thế giới danh A tỉ la đề 。 其佛名大目如來無所著等正覺。為諸菩薩說法及六度無極之行者乎。 kỳ Phật danh Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết Pháp cập lục độ vô cực chi hành giả hồ 。 時有比丘。從坐起正衣服。右膝著地。 thời hữu Tỳ-kheo 。tùng tọa khởi chánh y phục 。hữu tất trước địa 。 向大目如來。叉手白大目如來言。唯天中天。 hướng Đại mục Như Lai 。xoa thủ bạch Đại mục Như Lai ngôn 。duy thiên trung thiên 。 我欲如菩薩結願學所當學者。如是舍利弗。 ngã dục như Bồ Tát kết nguyện học sở đương học giả 。như thị Xá-lợi-phất 。 其大目如來。告其比丘言。 kỳ Đại mục Như Lai 。cáo kỳ Tỳ-kheo ngôn 。 如結願學諸菩薩道者甚亦難。所以者何。 như kết nguyện học chư Bồ-tát đạo giả thậm diệc nạn/nan 。sở dĩ giả hà 。 菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類。不得有瞋恚。如是舍利弗。 Bồ Tát ư nhất thiết nhân dân cập quyên phi nhuyễn động chi loại 。bất đắc hữu sân khuể 。như thị Xá-lợi-phất 。 其比丘白大目如來言。天中天。我從今以往。 kỳ Tỳ-kheo bạch Đại mục Như Lai ngôn 。thiên trung thiên 。ngã tùng kim dĩ vãng 。 發無上正真道意。以意勸助而不離之。 phát vô thượng chánh chân đạo ý 。dĩ ý khuyến trợ nhi bất ly chi 。 用願無上正真道也。當令無諛諂所語至誠所言無異。 dụng nguyện vô thượng chánh chân đạo dã 。đương lệnh vô du siểm sở ngữ chí thành sở ngôn vô dị 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。若於一切人民蜎飛蠕動之類。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。nhược/nhã ư nhất thiết nhân dân quyên phi nhuyễn động chi loại 。 起是瞋恚。第一意若發弟子緣一覺意。 khởi thị sân khuể 。đệ nhất ý nhược/nhã phát đệ-tử duyên nhất giác ý 。 第二唯意念婬欲。第三若發意念睡眠念眾想由譽。 đệ nhị duy ý niệm dâm dục 。đệ tam nhược/nhã phát ý niệm thụy miên niệm chúng tưởng do dự 。 第四發意念狐疑。第五乃至成最正覺。 đệ tứ phát ý niệm hồ nghi 。đệ ngũ nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊。諸不可計無央數。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn 。chư bất khả kế vô ương số 。 不可思議無量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。若我發意念殺生者。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。nhược/nhã ngã phát ý niệm sát sanh giả 。 第一若發意念盜取他人財物。第二若發意念非梵行者。 đệ nhất nhược/nhã phát ý niệm đạo thủ tha nhân tài vật 。đệ nhị nhược/nhã phát ý niệm phi phạm hạnh giả 。 第三若發意念妄言。第四若發意念悔恨。 đệ tam nhược/nhã phát ý niệm vọng ngôn 。đệ tứ nhược/nhã phát ý niệm hối hận 。 第五乃至成最正覺。 đệ ngũ nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思議無量世界中。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。 諸佛天中天今現在說法者。唯天中天。 chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。duy thiên trung thiên 。 我發是薩芸若意。審如是願。為無上正真道者。 ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。 若我發意念罵詈。第一若發意念惡口。第二愚癡。 nhược/nhã ngã phát ý niệm mạ lị 。đệ nhất nhược/nhã phát ý niệm ác khẩu 。đệ nhị ngu si 。 第三若發意念綺語。第四若發意念邪見。 đệ tam nhược/nhã phát ý niệm khỉ ngữ 。đệ tứ nhược/nhã phát ý niệm tà kiến 。 第五乃至成最正覺。 đệ ngũ nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思議無量世界中。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。 諸佛天中天今現在說法者。 chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 佛語舍利弗。其比丘如是。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。kỳ Tỳ-kheo như thị 。 為以被是大僧那僧涅。菩薩摩訶薩初發是意。 vi/vì/vị dĩ bị thị Đại tăng na tăng niết 。Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát thị ý 。 乃於一切人民蜎飛蠕動之類。意無瞋怒。亦無恚恨也。 nãi ư nhất thiết nhân dân quyên phi nhuyễn động chi loại 。ý vô sân nộ 。diệc vô nhuế/khuể hận dã 。 舍利弗。爾時其菩薩摩訶薩。用無瞋恚故。 Xá-lợi-phất 。nhĩ thời kỳ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dụng vô sân khuể cố 。 名之為阿閦。用無瞋恚故住阿閦地。 danh chi vi/vì/vị A-súc 。dụng vô sân khuể cố trụ/trú A-súc địa 。 其大目如來無所著等正覺。亦歡樂作是名。 kỳ Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。diệc hoan lạc tác thị danh 。 四天王亦歡樂為是名。天帝釋及梵三鉢。亦歡樂作是名。 Tứ Thiên Vương diệc hoan lạc vi/vì/vị thị danh 。Thiên đế thích cập phạm tam bát 。diệc hoan lạc tác thị danh 。 佛語舍利弗。其阿閦菩薩摩訶薩。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。kỳ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 白大目如來無所著等正覺言。唯天中天。 bạch Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác ngôn 。duy thiên trung thiên 。 我發是薩芸若意。審如是不離願。為無上正真道者。 ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị bất ly nguyện 。vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。 不奉行如今所語。常不捨得律行迹。 bất phụng hành như kim sở ngữ 。thường bất xả đắc luật hạnh/hành/hàng tích 。 不發薩芸若意。而欲念成佛者。世世不常作沙門。 bất phát tát vân nhược/nhã ý 。nhi dục niệm thành Phật giả 。thế thế bất thường tác Sa Môn 。 世世不常著補納之衣。世世作沙門以三法衣不具。 thế thế bất thường trước/trứ bổ nạp chi y 。thế thế tác Sa Môn dĩ tam Pháp y bất cụ 。 乃至成最正覺。 nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。不可思議無量世界中。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。 諸佛天中天今現在說法者。唯天中天。我發薩芸若意。 chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。duy thiên trung thiên 。ngã phát tát vân nhược/nhã ý 。 審如是願。為無上正真道者。 thẩm như thị nguyện 。vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。 世世不常為人說法。世世不常作法師。世世所說事。 thế thế bất thường vi nhân thuyết Pháp 。thế thế bất thường tác pháp sư 。thế thế sở thuyết sự 。 不有無所罣礙高明之行。世世不有無量高明之智。 bất hữu vô sở quái ngại cao minh chi hạnh/hành/hàng 。thế thế bất hữu vô lượng cao minh chi trí 。 世世作沙門不常行分衛。乃至成最正覺。 thế thế tác Sa Môn bất thường hạnh/hành/hàng phần vệ 。nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。 不可思議無量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。世世作沙門已不常在樹下坐。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。thế thế tác Sa Môn dĩ bất thường tại thụ hạ tọa 。 世世不常精進行三事。何等三。一者經行。 thế thế bất Thường-tinh-tấn hạnh/hành/hàng tam sự 。hà đẳng tam 。nhất giả kinh hành 。 二者坐。三者住。世世若發意念罪本。 nhị giả tọa 。tam giả trụ/trú 。thế thế nhược/nhã phát ý niệm tội bổn 。 妄語欺人誹謗讒言。世世為女人說法。及食飲因緣。 vọng ngữ khi nhân phỉ báng sàm ngôn 。thế thế vi/vì/vị nữ nhân thuyết Pháp 。cập thực/tự ẩm nhân duyên 。 若起想著笑為說法者。乃至成最正覺。 nhược/nhã khởi tưởng trước/trứ tiếu vi/vì/vị thuyết pháp giả 。nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。 不可思議無量世界中諸佛天中天今現在說法者。 bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。世世若舉手說法。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。thế thế nhược/nhã cử thủ thuyết Pháp 。 世世見餘菩薩不發佛心。世世若發意念。 thế thế kiến dư Bồ Tát bất phát Phật tâm 。thế thế nhược/nhã phát ý niệm 。 供養外異道人捨諸如來。世世若在坐上聽法。乃至成最正覺。 cúng dường ngoại dị đạo nhân xả chư Như Lai 。thế thế nhược/nhã tại tọa thượng thính pháp 。nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số bất khả tư 議無量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 nghị vô lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。世世若發意念。我當布施與某。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。thế thế nhược/nhã phát ý niệm 。ngã đương bố thí dữ mỗ 。 不布施與某。世世若發意念。 bất bố thí dữ mỗ 。thế thế nhược/nhã phát ý niệm 。 我當於某處立福施。於某處不立福施。世世若發意念。 ngã đương ư mỗ xứ/xử lập phước thí 。ư mỗ xứ/xử bất lập phước thí 。thế thế nhược/nhã phát ý niệm 。 我常持法施與某。不持法施與某。世世見孤窮。 ngã thường Trì Pháp thí dữ mỗ 。bất Trì Pháp thí dữ mỗ 。thế thế kiến cô cùng 。 用其人故不分身命。乃至成最正覺。 dụng kỳ nhân cố bất phần thân mạng 。nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số bất khả tư nghị vô 量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。我世世於諸菩薩所意無有異。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。ngã thế thế ư chư Bồ-tát sở ý vô hữu dị 。 至無上正真最正覺也。 chí vô thượng chánh chân tối chánh giác dã 。 佛語舍利弗。爾時其比丘如是。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。nhĩ thời kỳ Tỳ-kheo như thị 。 如來無所著等正覺為作保任。若如來為作保任者。 Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác vi/vì/vị tác bảo nhâm 。nhược như lai vi/vì/vị tác bảo nhâm giả 。 諸天阿須倫世間人民亦為作保任。 chư Thiên A-tu-luân thế gian nhân dân diệc vi/vì/vị tác bảo nhâm 。 爾時大目如來為作保任。時諸天阿須倫世間人民。 nhĩ thời Đại mục Như Lai vi/vì/vị tác bảo nhâm 。thời chư Thiên A-tu-luân thế gian nhân dân 。 亦為作保任。佛言。若復有比丘菩薩摩訶薩。 diệc vi/vì/vị tác bảo nhâm 。Phật ngôn 。nhược/nhã phục hưũ Tỳ-kheo Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 以是色像僧那。求無上正真道者。 dĩ thị sắc tượng tăng na 。cầu vô thượng chánh chân đạo giả 。 皆當成無上正真道最正覺也。佛語舍利弗。其阿閦菩薩。 giai đương thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác dã 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。kỳ A-súc Bồ Tát 。 白大目如來無所著等正覺。唯天中天。 bạch Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。duy thiên trung thiên 。 我發是薩芸若意。審如是願。為無上正真道者。 ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。 令我成最正覺時。 lệnh ngã thành tối chánh giác thời 。 其剎所有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若有罪惡者及讒罪惡者。 kỳ sát sở hữu Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。nhược hữu tội ác giả cập sàm tội ác giả 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số bất khả tư nghị vô 量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 復次天中天。 phục thứ thiên trung thiên 。 我當修行乃至成無上正真道最正覺。令我佛剎諸弟子一切皆無有罪惡者。 ngã đương tu hành nãi chí thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。lệnh ngã Phật sát chư đệ-tử nhất thiết giai vô hữu tội ác giả 。 我當修佛道至令佛剎嚴淨。唯天中天。 ngã đương tu Phật đạo chí lệnh Phật sát nghiêm tịnh 。duy thiên trung thiên 。 我發是薩芸若意。審如是願。為無上正真道者。 ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。 我若於夢中失精。乃至成最正覺。 ngã nhược/nhã ư mộng trung thất tinh 。nãi chí thành tối chánh giác 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數。 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số 。 不可思議無量世界中。諸佛天中天今現在說法者。 bất khả tư nghị vô lượng thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 復次天中天。我當修行乃至成無上正真道最正覺。 phục thứ thiên trung thiên 。ngã đương tu hành nãi chí thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。 令我佛剎中。 lệnh ngã Phật sát trung 。 諸菩薩出家為道者於夢中不失精。唯天中天。我發是薩芸若意。審如是願。 chư Bồ-tát xuất gia vi/vì/vị đạo giả ư mộng trung bất thất tinh 。duy thiên trung thiên 。ngã phát thị tát vân nhược/nhã ý 。thẩm như thị nguyện 。 為無上正真道者。世間母人有諸惡露。 vi/vì/vị vô thượng chánh chân đạo giả 。thế gian mẫu nhân hữu chư ác lộ 。 我成最正覺時。我佛剎中母人有諸惡露者。 ngã thành tối chánh giác thời 。ngã Phật sát trung mẫu nhân hữu chư ác lộ giả 。 我為欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無量 ngã vi/vì/vị khi thị chư Phật Thế tôn chư bất khả kế vô ương số bất khả tư nghị vô lượng 世界中。諸佛天中天今現在說法者。 thế giới trung 。chư Phật thiên trung thiên kim hiện tại thuyết pháp giả 。 是為菩薩法事如意所念行。佛亦為如應說法。 thị vi/vì/vị Bồ Tát pháp sự như ý sở niệm hạnh/hành/hàng 。Phật diệc vi/vì/vị như ưng thuyết Pháp 。 佛語舍利弗。爾時有一比丘。謂阿閦菩薩摩訶薩。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。nhĩ thời hữu nhất Tỳ-kheo 。vị A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 乃作是結願。若使不退轉者。 nãi tác thị kết nguyện 。nhược/nhã sử Bất-thoái-chuyển giả 。 當以右指案地令大震動。爾時阿閦菩薩。應時承佛威神。 đương dĩ hữu chỉ án địa lệnh Đại chấn động 。nhĩ thời A-súc Bồ Tát 。ưng thời thừa Phật uy thần 。 自蒙高明力乃令地六反震動。 tự mông cao minh lực nãi lệnh địa lục phản chấn động 。 阿閦菩薩摩訶薩所感動。如語無有異也。佛語舍利弗。 A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sở cảm động 。như ngữ vô hữu dị dã 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 若有菩薩欲成無上正真道最正覺者。 nhược hữu Bồ Tát dục thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác giả 。 當學阿閦菩薩摩訶薩行。 đương học A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng 。 菩薩摩訶薩以學阿閦菩薩行者。不久亦當即取佛剎土。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ học A-súc Bồ Tát hạnh giả 。bất cửu diệc đương tức thủ Phật sát độ 。 當復成無上正真道最正覺也。 đương phục thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác dã 。 爾時賢者舍利弗問佛言。天中天。 nhĩ thời hiền giả Xá-lợi-phất vấn Phật ngôn 。thiên trung thiên 。 阿閦菩薩摩訶薩初發意時。有幾何天在會中。 A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát ý thời 。hữu kỷ hà Thiên tại hội trung 。 佛告舍利弗。阿閦菩薩初發意學時。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。A-súc Bồ Tát sơ phát ý học thời 。 三千大千世界中四天王天帝釋及憋魔梵三鉢。 tam thiên đại thiên thế giới trung Tứ Thiên vương thiên Đế Thích cập 憋ma phạm tam bát 。 一切皆向阿閦菩薩。叉手說是語。昔所不聞是僧那。 nhất thiết giai hướng A-súc Bồ Tát 。xoa thủ thuyết thị ngữ 。tích sở bất văn thị tăng na 。 諸天聞以便說言阿閦菩薩成無上正真道。 chư Thiên văn dĩ tiện thuyết ngôn A-súc Bồ Tát thành vô thượng chánh chân đạo 。 若有人生其佛剎者。是人福德不小也。 nhược hữu nhân sanh kỳ Phật sát giả 。thị nhân phước đức bất tiểu dã 。 賢者舍利弗白佛言。 hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。 未曾聞餘菩薩摩訶薩以是色像學僧那。我亦不見亦不聞。 vị tằng văn dư Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thị sắc tượng học tăng na 。ngã diệc bất kiến diệc bất văn 。 如阿閦菩薩摩訶薩。及天中天。為作如是之名。佛言如是也。 như A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cập thiên trung thiên 。vi/vì/vị tác như thị chi danh 。Phật ngôn như thị dã 。 舍利弗。少有菩薩摩訶薩以是色像。 Xá-lợi-phất 。thiểu hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thị sắc tượng 。 學僧那及無上正真道。如阿閦菩薩摩訶薩。 học tăng na cập vô thượng chánh chân đạo 。như A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於是舍利弗。陂陀劫中諸菩薩摩訶薩。 ư thị Xá-lợi-phất 。pha đà kiếp trung chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 其德不及阿閦菩薩摩訶薩之功德也。佛語舍利弗。 kỳ đức bất cập A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát chi công đức dã 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 爾時其大目如來無所著等正覺。 nhĩ thời kỳ Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 授阿閦菩薩無上正真道決。汝為當來佛。 thọ/thụ A-súc Bồ Tát vô thượng chánh chân đạo quyết 。nhữ vi/vì/vị đương lai Phật 。 號阿閦如來無所著等正覺。成慧之行。而為師父。安定世間。 hiệu A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。thành tuệ chi hạnh/hành/hàng 。nhi vi sư phụ 。an định thế gian 。 無上大人。為法之御。天上天下尊佛天中天。 vô thượng đại nhân 。vi/vì/vị Pháp chi ngự 。Thiên thượng Thiên hạ tôn Phật thiên trung thiên 。 亦如提洹竭佛授我決。時佛語舍利弗。 diệc như Đề Hoàn Kiệt Phật thọ/thụ ngã quyết 。thời Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 大目如來授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 Đại mục Như Lai thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 其三千大千世界皆為大明。譬我亦如是。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới giai vi/vì/vị Đại Minh 。thí ngã diệc như thị 。 授無上正真道決時。 thọ/thụ vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 其三千大千世界皆為大明。復次舍利弗。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới giai vi/vì/vị Đại Minh 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 其阿閦菩薩摩訶薩成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 kỳ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 其三千大千世界六反震動。譬我亦如是。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới lục phản chấn động 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道得薩芸慧時。三千大千世界。 thành vô thượng chánh chân đạo đắc tát vân tuệ thời 。tam thiên đại thiên thế giới 。 為六反震動。復次舍利弗。 vi/vì/vị lục phản chấn động 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 阿閦菩薩摩訶薩授無上正真道決時。是三千大千世界中諸藥樹木。 A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát thọ/thụ vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。thị tam thiên đại thiên thế giới trung chư dược thụ mộc 。 一切皆自曲低。向阿閦菩薩作禮。 nhất thiết giai tự khúc đê 。hướng A-súc Bồ Tát tác lễ 。 譬我亦如是。成無上正真道最正覺得薩芸若慧時。 thí ngã diệc như thị 。thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 是三千大千世界諸藥樹木。 thị tam thiên đại thiên thế giới chư dược thụ mộc 。 一切皆自曲低向我作禮。復次舍利弗。 nhất thiết giai tự khúc đê hướng ngã tác lễ 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 其大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 kỳ Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 其三千大千世界中。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới trung 。 諸天龍鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。 chư Thiên Long quỷ thần kiền-đạp-hòa A-tu-luân Ca lưu la chân Đà-la ma hưu lặc 。 一切皆向阿閦菩薩。叉手而作禮。譬我亦如是。 nhất thiết giai hướng A-súc Bồ Tát 。xoa thủ nhi tác lễ 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。三千大千世界。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。tam thiên đại thiên thế giới 。 諸天龍鬼神揵陀羅阿須輪迦留羅真陀羅摩 chư Thiên Long quỷ thần kiền Đà-la a tu luân Ca lưu la chân đà La-ma 睺勒。皆向我叉手作禮。 hầu lặc 。giai hướng ngã xoa thủ tác lễ 。 復次舍利弗。其大目如來無所著等正覺。 phục thứ Xá-lợi-phất 。kỳ Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 遍三千大千世界。諸妊身女人皆安隱產。盲者得視。 biến tam thiên đại thiên thế giới 。chư nhâm thân nữ nhân giai an ổn sản 。manh giả đắc thị 。 聾者得聽。譬我亦如是。 lung giả đắc thính 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。是三千大千世界。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。thị tam thiên đại thiên thế giới 。 諸妊身女人皆安隱產。盲者得視。聾者得聽。 chư nhâm thân nữ nhân giai an ổn sản 。manh giả đắc thị 。lung giả đắc thính 。 復次舍利弗。大目如來無所著等正覺。 phục thứ Xá-lợi-phất 。Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 遍三千大千世界中人非人皆燒香。譬我亦如是。 biến tam thiên đại thiên thế giới trung nhân phi nhân giai thiêu hương 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺得薩芸若慧時。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 遍三千大千世界中人非人皆燒香。賢者舍利弗白佛言。 biến tam thiên đại thiên thế giới trung nhân phi nhân giai thiêu hương 。hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。 阿閦菩薩摩訶薩乃有是無極之德。佛告舍利弗。 A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát nãi hữu thị vô cực chi đức 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。 阿閦菩薩摩訶薩不但有功德。 A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát bất đãn hữu công đức 。 不獨大目如來授其決。如是不可稱說無央數功德。 bất độc Đại mục Như Lai thọ/thụ kỳ quyết 。như thị bất khả xưng thuyết vô ương số công đức 。 得度無極。復次舍利弗。大目如來。 đắc độ vô cực 。phục thứ Xá-lợi-phất 。Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。諸天阿須倫世間人。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。chư Thiên A-tu-luân thế gian nhân 。 其意皆安隱悉得其時。譬我亦如是。 kỳ ý giai an ổn tất đắc kỳ thời 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 諸天阿脩羅世間人意。皆得安隱悉得其時。復次舍利弗。 chư Thiên A-tu-la thế gian nhân ý 。giai đắc an ổn tất đắc kỳ thời 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 其大目如來。 kỳ Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。和夷羅鬼神常隨後護之。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。hòa di la quỷ thần thường tùy hậu hộ chi 。 譬我亦如是。成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 thí ngã diệc như thị 。thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 和夷羅鬼神常隨我後行。復次舍利弗。 hòa di la quỷ thần thường tùy ngã hậu hạnh/hành/hàng 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道最正覺。 Đại mục Như Lai 。thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。 得薩芸若慧時。諸天阿脩羅世間人。 đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。chư Thiên A-tu-la thế gian nhân 。 以天華天香供養之。譬我亦如是。 dĩ thiên hoa thiên hương cúng dường chi 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。諸天阿脩羅世間人。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。chư Thiên A-tu-la thế gian nhân 。 以天華天香來供養。復次舍利弗。大目如來。 dĩ thiên hoa thiên hương lai cúng dường 。phục thứ Xá-lợi-phất 。Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 二十億人及三十億諸天。發無上正真道意。 nhị thập ức nhân cập tam thập ức chư Thiên 。phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 大目如來無所著等正覺皆授其決。復次舍利弗。 Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác giai thọ/thụ kỳ quyết 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 大目如來無所著等正覺。 Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 其地大動自然生優鉢華。蓮華。拘文華。分陀利華布其地。 kỳ địa Đại động tự nhiên sanh ưu bát hoa 。liên hoa 。câu văn hoa 。phân đà lợi hoa bố kỳ địa 。 譬我亦如是。成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 thí ngã diệc như thị 。thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 大地自然生優鉢華蓮華拘文華分陀利華 Đại địa tự nhiên sanh ưu bát hoa liên hoa câu văn hoa phân đà lợi hoa 布其地。復次舍利弗。 bố kỳ địa 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 Đại mục Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 若干百天人。若干千天人。 nhược can bách Thiên Nhân 。nhược can thiên Thiên Nhân 。 若干百千諸天人住於虛空。以天衣用散阿閦菩薩上。 nhược can bách thiên chư Thiên Nhân trụ/trú ư hư không 。dĩ thiên y dụng tán A-súc Bồ Tát thượng 。 即說是言。菩薩摩訶薩。 tức thuyết thị ngôn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 當度成無上正真道最正覺也。復次舍利弗。大目如來。 đương độ thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác dã 。phục thứ Xá-lợi-phất 。Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết 。 爾時諸天阿須羅世間人民相愛。劇父母哀其子。譬我亦如是。 nhĩ thời chư Thiên A-tu-la thế gian nhân dân tướng ái 。kịch phụ mẫu ai kỳ tử 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺時。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác thời 。 諸天阿脩羅世間人民相愛。劇父母哀其子也。 chư Thiên A-tu-la thế gian nhân dân tướng ái 。kịch phụ mẫu ai kỳ tử dã 。 復次舍利弗。大目如來。 phục thứ Xá-lợi-phất 。Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh chân đạo quyết thời 。 其三千大千世界中諸天及人民。承佛威神。皆聞授阿閦菩薩決。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới trung chư Thiên cập nhân dân 。thừa Phật uy thần 。giai văn thọ/thụ A-súc Bồ Tát quyết 。 如是舍利弗。昔授菩薩決時。其此國中人民。 như thị Xá-lợi-phất 。tích thọ/thụ Bồ Tát quyết thời 。kỳ thử quốc trung nhân dân 。 一心布施為福德快飲食。若有求索者。 nhất tâm bố thí vi/vì/vị phước đức khoái ẩm thực 。nhược hữu cầu tác giả 。 已所喜而施與。譬我亦如是。 dĩ sở hỉ nhi thí dữ 。thí ngã diệc như thị 。 成無上正真道最正覺時。是三千大千世界中諸天及人民。 thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác thời 。thị tam thiên đại thiên thế giới trung chư Thiên cập nhân dân 。 皆承佛威神聞授決時。如是舍利弗。 giai thừa Phật uy thần văn thụ quyết thời 。như thị Xá-lợi-phất 。 昔此國中人民。一心布施為福德快飲食。若有求索者。 tích thử quốc trung nhân dân 。nhất tâm bố thí vi/vì/vị phước đức khoái ẩm thực 。nhược hữu cầu tác giả 。 已所喜而施與。復次舍利弗。其大目如來。 dĩ sở hỉ nhi thí dữ 。phục thứ Xá-lợi-phất 。kỳ Đại mục Như Lai 。 授阿閦菩薩摩訶薩無上正覺道決時。 thọ/thụ A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát vô thượng chánh giác đạo quyết thời 。 諸欲界天悉鼓天伎樂供養。舍利弗。 chư dục giới thiên tất cổ thiên kĩ nhạc cúng dường 。Xá-lợi-phất 。 是阿閦菩薩摩訶薩授決時之功德行。 thị A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát thụ quyết thời chi công đức hạnh/hành/hàng 。 賢者舍利弗白佛言。難及天中天。如來無所著正覺。 hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。nạn/nan cập thiên trung thiên 。Như Lai vô sở trước chánh giác 。 誠諦說之。不可思議諸佛佛之境界。 thành đế thuyết chi 。bất khả tư nghị chư Phật Phật chi cảnh giới 。 不可思議諸神神之境界。不可思議諸龍龍之境界。 bất khả tư nghị chư Thần Thần chi cảnh giới 。bất khả tư nghị chư long long chi cảnh giới 。 不可思議諸龍之境界乃從阿閦菩薩摩訶薩初發 bất khả tư nghị chư long chi cảnh giới nãi tùng A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát 意。學受得此功德。天中天。 ý 。học thọ/thụ đắc thử công đức 。thiên trung thiên 。 是阿閦菩薩摩訶薩授決時。亦不可思議。是時賢者阿難。 thị A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát thụ quyết thời 。diệc bất khả tư nghị 。Thị thời hiền giả A-nan 。 謂賢者舍利弗。阿閦菩薩摩訶薩初發意。 vị hiền giả Xá-lợi-phất 。A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát ý 。 學僧那及得號如是也。舍利弗謂阿難言。 học tăng na cập đắc hiệu như thị dã 。Xá-lợi-phất vị A-nan ngôn 。 是皆有因緣所致。阿閦菩薩摩訶薩初發意。 thị giai hữu nhân duyên sở trí 。A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ phát ý 。 學僧那及德號。今佛當廣解說之。時佛告舍利弗言。 học tăng na cập đức hiệu 。kim Phật đương quảng giải thuyết chi 。thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn 。 阿閦菩薩初發是意時。可令虛空有異。 A-súc Bồ Tát sơ phát thị ý thời 。khả lệnh hư không hữu dị 。 我所結願不可使有異。被僧那僧涅乃如是。 ngã sở kết nguyện bất khả sử hữu dị 。bị tăng na tăng niết nãi như thị 。 佛語舍利弗。如阿閦菩薩摩訶薩所被僧那僧涅。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。như A-súc Bồ-Tát Ma-ha-tát sở bị tăng na tăng niết 。 寶英菩薩摩訶薩。亦從阿閦菩薩學行。 Bảo Anh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệc tùng A-súc Bồ-tát học hạnh/hành/hàng 。 舍利弗。無央數菩薩。 Xá-lợi-phất 。vô ương số Bồ Tát 。 不能及知阿閦菩薩所被僧那僧涅。甚堅積累德行乃如是。舍利弗。 bất năng cập tri A-súc Bồ Tát sở bị tăng na tăng niết 。thậm kiên tích lũy đức hạnh/hành/hàng nãi như thị 。Xá-lợi-phất 。 其阿閦菩薩。以成無上正真道也。 kỳ A-súc Bồ Tát 。dĩ thành vô thượng chánh chân đạo dã 。 最正覺今現在阿比羅提世界。阿閦如來無所著等正覺。 tối chánh giác kim hiện tại A tỉ la đề thế giới 。A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 行菩薩道時。世世人求手足及頭目肌肉。 hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。thế thế nhân cầu thủ túc cập đầu mục cơ nhục 。 終不逆人意也。舍利弗。阿閦如來從初發意。 chung bất nghịch nhân ý dã 。Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai tùng sơ phát ý 。 至成無上正真道最正覺。不中有頭痛。 chí thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。bất trung hữu đầu thống 。 亦無風氣上隔之病。 diệc vô phong khí thượng cách chi bệnh 。 舍利弗是阿閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道時。甚難及未曾有之法。 Xá-lợi-phất thị A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。thậm nạn/nan cập vị tằng hữu chi Pháp 。 阿閦如來昔行菩薩道時。 A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 世世見如來一切常奉梵行世世亦作。是名阿閦菩薩。 thế thế kiến Như Lai nhất thiết thường phụng phạm hạnh thế thế diệc tác 。thị danh A-súc Bồ Tát 。 從一佛剎復遊一佛剎。 tùng nhất Phật sát phục du nhất Phật sát 。 所至到處目常見諸天中天生於彼。佛言舍利弗。譬如轉輪王得天下。 sở chí đáo xứ/xử mục thường kiến chư thiên trung thiên sanh ư bỉ 。Phật ngôn Xá-lợi-phất 。thí như Chuyển luân Vương đắc thiên hạ 。 所從一觀復至一觀。足未曾蹈地。 sở tùng nhất quán phục chí nhất quán 。túc vị tằng đạo địa 。 所至常以五樂自娛得自在至盡壽。如是舍利弗。 sở chí thường dĩ ngũ lạc/nhạc tự ngu đắc tự tại chí tận thọ 。như thị Xá-lợi-phất 。 阿閦如來行菩薩道行。 A Súc Như Lai hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo hạnh/hành/hàng 。 世世常自見如來無所著等正覺。常修梵行。於彼所說法時。 thế thế thường tự kiến Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。thường tu phạm hạnh 。ư bỉ sở thuyết pháp thời 。 一切皆行度無極。少有行弟子道。彼所行度無極為說法。 nhất thiết giai hạnh/hành/hàng độ vô cực 。thiểu hữu hạnh/hành/hàng đệ-tử đạo 。bỉ sở hạnh độ vô cực vi/vì/vị thuyết Pháp 。 有立於佛道者。便勸助為現正。令歡喜踊躍。 hữu lập ư Phật đạo giả 。tiện khuyến trợ vi/vì/vị hiện chánh 。lệnh hoan hỉ dũng dược 。 皆令修無上正真道。便發是大尊意。 giai lệnh tu vô thượng chánh chân đạo 。tiện phát thị đại tôn ý 。 彼說法時諸所德本以願持。作無上正真道。 bỉ thuyết Pháp thời chư sở đức bổn dĩ nguyện trì 。tác vô thượng chánh chân đạo 。 我持是德本願無上正真道。成最正覺時。 ngã trì thị đức bổn nguyện vô thượng chánh chân đạo 。thành tối chánh giác thời 。 說法令我佛剎中諸菩薩摩訶薩。 thuyết Pháp lệnh ngã Phật sát trung chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 佛說法時承佛威神皆受諷誦持之。諷誦已是諸菩薩摩訶薩。 Phật thuyết Pháp thời thừa Phật uy thần giai thọ/thụ phúng tụng trì chi 。phúng tụng dĩ thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 從一佛剎復遊一佛剎。意常樂諸佛天中天。 tùng nhất Phật sát phục du nhất Phật sát 。ý thường lạc/nhạc chư Phật thiên trung thiên 。 至成無上正真道最正覺。我亦如是。 chí thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。ngã diệc như thị 。 從一佛剎復遊一佛剎。即住於兜術天得一生補處之法。 tùng nhất Phật sát phục du nhất Phật sát 。tức trụ/trú ư đâu thuật thiên đắc Nhất-sanh-bổ-xứ chi Pháp 。 佛復語舍利弗。如是諸菩薩摩訶薩從兜術天。 Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。như thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng đâu thuật thiên 。 自以神力下入母腹中。從右脇生。 tự dĩ thần lực hạ nhập mẫu phước trung 。tùng hữu hiếp sanh 。 菩薩生墮地時地為大動。以修行有是應。 Bồ Tát sanh đọa địa thời địa vi/vì/vị Đại động 。dĩ tu hành hữu thị ưng 。 菩薩在母腹中時。都無有臭處。亦無惡露。亦無不可意。 Bồ Tát tại mẫu phước trung thời 。đô vô hữu xú xứ/xử 。diệc vô ác lộ 。diệc vô bất khả ý 。 時佛語舍利弗。譬如神通比丘。 thời Phật ngữ Xá-lợi-phất 。thí như thần thông Tỳ-kheo 。 若入絞露精舍。於虛空中遊行周匝虛空中行。 nhược/nhã nhập giảo lộ Tịnh Xá 。ư hư không trung du hạnh/hành/hàng châu táp hư không trung hạnh/hành/hàng 。 於絞露精舍無所觸礙。如是舍利弗。菩薩入母腹中時。 ư giảo lộ Tịnh Xá vô sở xúc ngại 。như thị Xá-lợi-phất 。Bồ Tát nhập mẫu phước trung thời 。 如在虛空中遊觀周匝無所觸礙。亦無臭處。 như tại hư không trung du quán châu táp vô sở xúc ngại 。diệc vô xú xứ/xử 。 其阿閦如來昔行菩薩道時如是。我亦如是。 kỳ A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời như thị 。ngã diệc như thị 。 行無上正真道時。一切皆破壞魔事。 hạnh/hành/hàng vô thượng chánh chân đạo thời 。nhất thiết giai phá hoại ma sự 。 我如是成無上正真道最正覺。阿閦佛剎。 ngã như thị thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。A-Súc Phật sát 。 求菩薩道及弟子道者。皆破壞諸惡。 cầu Bồ Tát đạo cập đệ-tử đạo giả 。giai phá hoại chư ác 。 降伏眾魔一切皆盡。其佛剎人民。不復作魔事。 hàng phục chúng ma nhất thiết giai tận 。kỳ Phật sát nhân dân 。bất phục tác ma sự 。 我當修是佛道至得出家學道。佛語舍利弗。 ngã đương tu thị Phật đạo chí đắc xuất gia học đạo 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 阿閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道聽說法時。 A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thính thuyết Pháp thời 。 其身不生疲極。意亦不念疲極。舍利弗。 kỳ thân bất sanh bì cực 。ý diệc bất niệm bì cực 。Xá-lợi-phất 。 阿閦如來昔求菩薩道聽說法時。如是好法。 A Súc Như Lai tích cầu Bồ Tát đạo thính thuyết Pháp thời 。như thị hảo Pháp 。 令我佛剎中諸菩薩摩訶薩。好法如是。 lệnh ngã Phật sát trung chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。hảo Pháp như thị 。 　　阿閦佛剎善快品第二 　　A-Súc Phật sát thiện khoái phẩm đệ nhị 賢者舍利弗白佛言。天中天。 hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。thiên trung thiên 。 是阿閦如來無所著等正覺。昔行德號時。以成號阿閦如來。 thị A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。tích hạnh/hành/hàng đức hiệu thời 。dĩ thành hiệu A Súc Như Lai 。 甚善天中天。願佛當復廣說其佛剎之善快。 thậm thiện thiên trung thiên 。nguyện Phật đương phục quảng thuyết kỳ Phật sát chi thiện khoái 。 所以者何。若有求菩薩道者。 sở dĩ giả hà 。nhược hữu cầu Bồ Tát đạo giả 。 聞知彼佛剎之善快。及阿閦如來所現行教授。 văn tri bỉ Phật sát chi thiện khoái 。cập A Súc Như Lai sở hiện hành giáo thọ 。 若復有求弟子道未得度者。聞彼佛剎之善快。 nhược/nhã phục hưũ cầu đệ-tử đạo vị đắc độ giả 。văn bỉ Phật sát chi thiện khoái 。 及阿閦如來所現教授。恭敬清淨之行。佛言。善哉善哉。 cập A Súc Như Lai sở hiện giáo thọ 。cung kính thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 舍利弗。所問甚善。汝問佛義快乃如是。 Xá-lợi-phất 。sở vấn thậm thiện 。nhữ vấn Phật nghĩa khoái nãi như thị 。 念阿閦佛剎之善快。 niệm A-Súc Phật sát chi thiện khoái 。 阿閦如來成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 A Súc Như Lai thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 其三千大千世界皆為大明。地六反震動。阿閦如來成最正覺時。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới giai vi/vì/vị Đại Minh 。địa lục phản chấn động 。A Súc Như Lai thành tối chánh giác thời 。 其三千大千世界中諸人民。七日不食飲。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới trung chư nhân dân 。thất nhật bất thực/tự ẩm 。 亦不妄食飲。亦不妄諛諂。身亦無疲極之想。 diệc bất vọng thực/tự ẩm 。diệc bất vọng du siểm 。thân diệc vô bì cực chi tưởng 。 如是也。俱想念安隱。好喜相愛敬。 như thị dã 。câu tưởng niệm an ổn 。hảo hỉ tướng ái kính 。 歡喜意以得時念。爾時諸人民諸欲天。皆棄穢濁思想。 hoan hỉ ý dĩ đắc thời niệm 。nhĩ thời chư nhân dân chư dục thiên 。giai khí uế trược tư tưởng 。 所以者何。 sở dĩ giả hà 。 用阿閦如來昔時願所致得是德號。其三千大千世界一切人民。 dụng A Súc Như Lai tích thời nguyện sở trí đắc thị đức hiệu 。kỳ tam thiên đại thiên thế giới nhất thiết nhân dân 。 叉手向阿閦如來。其佛剎如是。無央數佛剎。 xoa thủ hướng A Súc Như Lai 。kỳ Phật sát như thị 。vô ương số Phật sát 。 不及是阿閦佛剎之善快。舍利弗。 bất cập thị A-Súc Phật sát chi thiện khoái 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道之所願而有持。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo chi sở nguyện nhi hữu trì 。 諸菩薩摩訶薩所願有持者。佛佛剎便善快。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát sở nguyện hữu trì giả 。Phật Phật sát tiện thiện khoái 。 佛語舍利弗。我昔行菩薩道時。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。ngã tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 如所願今自然得之。阿閦如來成無上正真道最正覺時。 như sở nguyện kim tự nhiên đắc chi 。A Súc Như Lai thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác thời 。 其三千大千世界諸人民得天眼者。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới chư nhân dân đắc Thiên nhãn giả 。 未得天眼者。皆見其光明。舍利弗。 vị đắc Thiên nhãn giả 。giai kiến kỳ quang minh 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。佛復語舍利弗。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。 阿閦如來成無上正真道最正覺。往詣佛樹時。 A Súc Như Lai thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。vãng nghệ Phật thụ thời 。 諸憋魔不能發念。 chư 憋ma bất năng phát niệm 。 何況當復能往嬈薩芸若慧。舍利弗。 hà huống đương phục năng vãng nhiêu tát vân nhược/nhã tuệ 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。復次舍利弗。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。phục thứ Xá-lợi-phất 。 阿閦如來成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。 A Súc Như Lai thành vô thượng chánh chân đạo tối chánh giác 。đắc tát vân nhược/nhã tuệ thời 。 無央數那術億百千諸天人。於虛空住。 vô ương số na thuật ức bách thiên chư Thiên Nhân 。ư hư không trụ 。 以天華天栴檀雜香天搗香伎樂。供養散阿閦佛上。供養已。 dĩ thiên hoa Thiên chiên đàn tạp hương Thiên đảo hương kĩ nhạc 。cúng dường tán A-Súc Phật thượng 。cúng dường dĩ 。 其天華天香天搗香天栴檀香天雜香。 kỳ thiên hoa thiên hương Thiên đảo hương Thiên chiên đàn hương Thiên tạp hương 。 悉於虛空中合住。化成圓華蓋。舍利弗。 tất ư hư không trung hợp trụ/trú 。hóa thành viên hoa cái 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。 阿閦如來光明皆照明三千大千世界常明。 A Súc Như Lai quang minh giai chiếu minh tam thiên đại thiên thế giới thường minh 。 阿閦如來光明悉蔽日月之光明。 A Súc Như Lai quang minh tất tế nhật nguyệt chi quang minh 。 及一切諸天光明皆令滅。使人民不復見日月之明。舍利弗。 cập nhất thiết chư thiên quang minh giai lệnh diệt 。sử nhân dân bất phục kiến nhật nguyệt chi minh 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。 賢者舍利弗白佛言。天中天。 hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。thiên trung thiên 。 阿閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道時。 A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 以被是大僧那僧涅。乃作是願。佛言。昔行菩薩道時。 dĩ bị thị Đại tăng na tăng niết 。nãi tác thị nguyện 。Phật ngôn 。tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 若干百千人不可復計。無央數人積累德本。 nhược can bách thiên nhân bất khả phục kế 。vô ương sổ nhân tích lũy đức bổn 。 於無上正真道持是積累德本。願作佛道及淨其佛剎。 ư vô thượng chánh chân đạo trì thị tích lũy đức bổn 。nguyện tác Phật đạo cập tịnh kỳ Phật sát 。 如所願欲嚴其佛剎。即亦具足其願。 như sở nguyện dục nghiêm kỳ Phật sát 。tức diệc cụ túc kỳ nguyện 。 復次舍利弗。阿閦佛樹以七寶作之。 phục thứ Xá-lợi-phất 。A-Súc Phật thụ/thọ dĩ thất bảo tác chi 。 高四十里周匝二十里。其枝葉旁行四十里。其枝下垂。 cao tứ thập lý châu táp nhị thập lý 。kỳ chi diệp bàng hạnh/hành/hàng tứ thập lý 。kỳ chi hạ thùy 。 其欄楯繞樹。周匝五百六十里。 kỳ lan thuẫn nhiễu thụ/thọ 。châu táp ngũ bách lục thập lý 。 阿閦如來於其樹下得薩芸若慧。佛語舍利弗。 A Súc Như Lai ư kỳ thụ hạ đắc tát vân nhược/nhã tuệ 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 如世間巧人鼓百種音樂。 như thế gian xảo nhân cổ bách chủng âm lạc/nhạc 。 其聲不如阿閦佛剎中梯陛樹木之音聲。風適起吹梯陛。 kỳ thanh bất như A-Súc Phật sát trung thê bệ thụ/thọ mộc chi âm thanh 。phong thích khởi xuy thê bệ 。 樹木相叩作悲聲。佛語舍利弗。 thụ/thọ mộc tướng khấu tác bi thanh 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 聽說阿閦如來無所著等正覺剎中之淨快。諦聽善思念之。 thính thuyết A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác sát trung chi tịnh khoái 。đế thính thiện tư niệm chi 。 今當為汝說之。賢者舍利弗言。唯然世尊。 kim đương vi nhữ chi 。hiền giả Xá-lợi-phất ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。 願樂欲聞佛言。阿閦如來剎中無有三惡道。何等為三。 nguyện lạc/nhạc dục văn Phật ngôn 。A Súc Như Lai sát trung vô hữu tam ác đạo 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。 一者泥犁。二者禽獸。三者薜荔。 nhất giả Nê Lê 。nhị giả cầm thú 。tam giả bệ 荔。 一切人皆行善事。其地平正生樹木。無有高下。 nhất thiết nhân giai hạnh/hành/hàng thiện sự 。kỳ địa bình chánh sanh thụ/thọ mộc 。vô hữu cao hạ 。 無有山陵嵠谷。亦無有礫石崩山。 vô hữu sơn lăng 嵠cốc 。diệc vô hữu lịch thạch băng sơn 。 其地行足蹈其上即減。這舉足便還復如故。 kỳ địa hạnh/hành/hàng túc đạo kỳ thượng tức giảm 。giá cử túc tiện hoàn phục như cố 。 譬如綩綖枕頭枕其上即為減。這舉頭便還復如故。其地如是。 thí như uyển diên chẩm đầu chẩm kỳ thượng tức vi/vì/vị giảm 。giá cử đầu tiện hoàn phục như cố 。kỳ địa như thị 。 其佛剎無有三病。何等為三。一者風。二者寒。 kỳ Phật sát vô hữu tam bệnh 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。nhất giả phong 。nhị giả hàn 。 三者氣。其佛剎人。一切皆無有惡色者。 tam giả khí 。kỳ Phật sát nhân 。nhất thiết giai vô hữu ác sắc giả 。 亦無有醜者。其婬怒癡薄。其佛剎人民。 diệc vô hữu xú giả 。kỳ dâm nộ si bạc 。kỳ Phật sát nhân dân 。 皆悉無有牢獄拘閉之事。一切皆無有眾邪異道。 giai tất vô hữu lao ngục câu bế chi sự 。nhất thiết giai vô hữu chúng tà dị đạo 。 其剎中樹木常有花實。人民皆從樹取五色衣被。 kỳ sát trung thụ/thọ mộc thường hữu hoa thật 。nhân dân giai tùng thụ/thọ thủ ngũ sắc y bị 。 眾共用著之。其衣被甚姝好無敗色者。 chúng cọng dụng trước/trứ chi 。kỳ y bị thậm xu hảo vô bại sắc giả 。 佛語舍利弗。人民所著衣香。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。nhân dân sở trước y hương 。 譬如天華之香。其飯食香美。如天樹香無有絕時。 thí như thiên hoa chi hương 。kỳ phạn thực hương mỹ 。như Thiên thụ/thọ hương vô hữu tuyệt thời 。 諸人民著無央數種種衣被。其佛剎人民。 chư nhân dân trước/trứ vô ương số chủng chủng y bị 。kỳ Phật sát nhân dân 。 隨所念食。即自然在前。譬如舍利弗。忉利天人。 tùy sở niệm thực 。tức tự nhiên tại tiền 。thí như Xá-lợi-phất 。Đao Lợi Thiên nhân 。 隨所念食即自然在前。如是其剎人民。 tùy sở niệm thực tức tự nhiên tại tiền 。như thị kỳ sát nhân dân 。 隨所念欲得何食。即自然在前。人民無有貪於飲食者。 tùy sở niệm dục đắc hà thực/tự 。tức tự nhiên tại tiền 。nhân dân vô hữu tham ư ẩm thực giả 。 復次舍利弗。其佛剎人民所臥起處。 phục thứ Xá-lợi-phất 。kỳ Phật sát nhân dân sở ngọa khởi xứ/xử 。 以七寶為交露精舍。滿無有空缺處。 dĩ thất bảo vi/vì/vị giao lộ Tịnh Xá 。mãn vô hữu không khuyết xứ/xử 。 其浴池中有八味水。人民眾共用之。其水轉相灌注。 kỳ dục trì trung hữu bát vị thủy 。nhân dân chúng cọng dụng chi 。kỳ thủy chuyển tướng quán chú 。 諸人民終不失善法行。譬如舍利弗。 chư nhân dân chung bất thất thiện Pháp hành 。thí như Xá-lợi-phất 。 玉女寶過踰凡女人不及。其德如天女。如是舍利弗。 ngọc nữ bảo quá/qua du phàm nữ nhân bất cập 。kỳ đức như Thiên nữ 。như thị Xá-lợi-phất 。 其佛剎女人德。欲比玉女寶者。 kỳ Phật sát nữ nhân đức 。dục bỉ ngọc nữ bảo giả 。 玉女寶不及其佛剎女人。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬倍不與等。 ngọc nữ bảo bất cập kỳ Phật sát nữ nhân 。bách bội thiên bội vạn bội ức bội 。cự ức vạn bội bất dữ đẳng 。 人民以七寶為床。上布好綩綖。 nhân dân dĩ thất bảo vi/vì/vị sàng 。thượng bố hảo uyển diên 。 悉福德致自然為生。舍利弗。 tất phước đức trí tự nhiên vi/vì/vị sanh 。Xá-lợi-phất 。 是阿閦如來無所著等正覺。昔行菩薩道時所願而有持。 thị A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。 阿閦佛以福德所致成佛剎如是比。佛復語舍利弗言。 A-Súc Phật dĩ phước đức sở trí thành Phật sát như thị bỉ 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất ngôn 。 其剎中人民飯食勝於天人飯食。其食色香味。 kỳ sát trung nhân dân phạn thực thắng ư Thiên Nhân phạn thực 。kỳ thực/tự sắc hương vị 。 亦勝天人所食。其剎中無有王。 diệc thắng Thiên Nhân sở thực/tự 。kỳ sát trung vô hữu Vương 。 但有法王佛天中天。佛言舍利弗。 đãn hữu pháp vương Phật thiên trung thiên 。Phật ngôn Xá-lợi-phất 。 譬如欝單越天下人民無有王治。如是舍利弗。 thí như uất đan việt thiên hạ nhân dân vô hữu Vương trì 。như thị Xá-lợi-phất 。 阿閦如來無所著等正覺佛剎無有王。 A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác Phật sát vô hữu Vương 。 但有阿閦如來天中天法王。譬如忉利天帝釋。於坐這發念。 đãn hữu A Súc Như Lai thiên trung thiên pháp vương 。thí như Đao Lợi Thiên đế thích 。ư tọa giá phát niệm 。 諸天便來受其教。舍利弗。 chư Thiên tiện lai thọ/thụ kỳ giáo 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來佛剎之善快。其剎人民不從婬欲之事。所以者何。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai Phật sát chi thiện khoái 。kỳ sát nhân dân bất tùng dâm dục chi sự 。sở dĩ giả hà 。 用是阿閦如來真人法御天中天所致。舍利弗。 dụng thị A Súc Như Lai chân nhân pháp ngự thiên trung thiên sở trí 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時願所致。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời nguyện sở trí 。 令佛剎善快。 lệnh Phật sát thiện khoái 。 爾時有異比丘。聞說彼佛剎之功德。 nhĩ thời hữu dị Tỳ-kheo 。văn thuyết bỉ Phật sát chi công đức 。 即於中起婬欲意。前白佛言。天中天。 tức ư trung khởi dâm dục ý 。tiền bạch Phật ngôn 。thiên trung thiên 。 我願欲往生彼佛剎。佛便告其比丘言。 ngã nguyện dục vãng sanh bỉ Phật sát 。Phật tiện cáo kỳ Tỳ-kheo ngôn 。 癡人汝不得生彼佛剎。所以者何。不以立婬欲亂意者。 si nhân nhữ bất đắc sanh bỉ Phật sát 。sở dĩ giả hà 。bất dĩ lập dâm dục loạn ý giả 。 得生彼佛剎。用餘善行法清淨行。得生彼佛剎。 đắc sanh bỉ Phật sát 。dụng dư thiện hạnh/hành/hàng Pháp thanh tịnh hạnh 。đắc sanh bỉ Phật sát 。 佛語舍利弗。阿閦如來佛剎。有八味水。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai Phật sát 。hữu bát vị thủy 。 是諸人民所為。悉共用之。人民意念。欲令自然浴池。 thị chư nhân dân sở vi/vì/vị 。tất cọng dụng chi 。nhân dân ý niệm 。dục lệnh tự nhiên dục trì 。 有八味水滿其中。用人民故。即自然有浴池。 hữu bát vị thủy mãn kỳ trung 。dụng nhân dân cố 。tức tự nhiên hữu dục trì 。 有八味水滿其中。意念欲令水轉流行。 hữu bát vị thủy mãn kỳ trung 。ý niệm dục lệnh thủy chuyển lưu hạnh/hành/hàng 。 便轉流行。意欲令滅不現。即滅不現。 tiện chuyển lưu hạnh/hành/hàng 。ý dục lệnh diệt bất hiện 。tức diệt bất hiện 。 其佛剎亦不大寒。亦不大熱。風徐起甚香快。 kỳ Phật sát diệc bất Đại hàn 。diệc bất Đại nhiệt 。phong từ khởi thậm hương khoái 。 是風用諸天龍人民故。隨所念風便起。若一人念。 thị phong dụng chư Thiên Long nhân dân cố 。tùy sở niệm phong tiện khởi 。nhược/nhã nhất nhân niệm 。 欲令風起自吹。風即獨吹之。意念不欲令風起。 dục lệnh phong khởi tự xuy 。phong tức độc xuy chi 。ý niệm bất dục lệnh phong khởi 。 風便不起。風起時不動人身。風隨人所念起。舍利弗。 phong tiện bất khởi 。phong khởi thời bất động nhân thân 。phong tùy nhân sở niệm khởi 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來佛剎之善快。如昔時所願。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai Phật sát chi thiện khoái 。như tích thời sở nguyện 。 佛語舍利弗。阿閦如來佛剎女人。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai Phật sát nữ nhân 。 意欲得珠璣瓔珞者。便於樹上取著之。欲得衣被者。 ý dục đắc châu ki anh lạc giả 。tiện ư thụ/thọ thượng thủ trước chi 。dục đắc y bị giả 。 亦從樹上取衣之。舍利弗。 diệc tùng thụ/thọ thượng thủ y chi 。Xá-lợi-phất 。 其佛剎女人無有女人之態。如我剎中女人之態也。舍利弗。 kỳ Phật sát nữ nhân vô hữu nữ nhân chi thái 。như ngã sát trung nữ nhân chi thái dã 。Xá-lợi-phất 。 我剎女人態云何。我剎女人。惡色醜惡舌。嫉妬於法。 ngã sát nữ nhân thái vân hà 。ngã sát nữ nhân 。ác sắc xú ác thiệt 。tật đố ư Pháp 。 意著邪事。我剎女人有是諸態。 ý trước/trứ tà sự 。ngã sát nữ nhân hữu thị chư thái 。 彼佛剎女人無有是態。所以者何。 bỉ Phật sát nữ nhân vô hữu thị thái 。sở dĩ giả hà 。 用阿閦如來昔時願所致。佛復語舍利弗。阿閦佛剎女人。 dụng A Súc Như Lai tích thời nguyện sở trí 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。A-Súc Phật sát nữ nhân 。 妊身產時身不疲極。意不念疲極。 nhâm thân sản thời thân bất bì cực 。ý bất niệm bì cực 。 但念安隱亦無有苦。其女人一切亦無有諸苦。 đãn niệm an ổn diệc vô hữu khổ 。kỳ nữ nhân nhất thiết diệc vô hữu chư khổ 。 亦無有臭處惡露。舍利弗。是為阿閦如來昔時願所致。 diệc vô hữu xú xứ/xử ác lộ 。Xá-lợi-phất 。thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích thời nguyện sở trí 。 得是善法。其佛剎無有能及者。舍利弗。 đắc thị thiện Pháp 。kỳ Phật sát vô hữu năng cập giả 。Xá-lợi-phất 。 阿閦佛剎人民無有治生者。亦無有販賣往來者。 A-Súc Phật sát nhân dân vô hữu trì sanh giả 。diệc vô hữu phiến mại vãng lai giả 。 人民但共同快樂安定寂行。 nhân dân đãn cộng đồng khoái lạc an định tịch hạnh/hành/hàng 。 其佛剎人不著愛欲婬妷。以因緣自然愛樂。 kỳ Phật sát nhân bất trước ái dục dâm 妷。dĩ nhân duyên tự nhiên ái lạc 。 其剎風起吹梯陛樹。便作悲音聲。舍利弗。 kỳ sát phong khởi xuy thê bệ thụ/thọ 。tiện tác bi âm thanh 。Xá-lợi-phất 。 極好五音聲不及阿閦佛剎風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗。 cực hảo ngũ âm thanh bất cập A-Súc Phật sát phong xuy thê bệ thụ/thọ mộc chi âm thanh dã 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行佛道時所願而有持。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Phật đạo thời sở nguyện nhi hữu trì 。 佛語舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲取嚴淨佛剎者。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dục thủ nghiêm tịnh Phật sát giả 。 當如阿閦佛昔行菩薩道時。 đương như A-Súc Phật tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 所願嚴淨取其剎。佛復語舍利弗。 sở nguyện nghiêm tịnh thủ kỳ sát 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。 阿閦佛剎無有日月光明所照。亦無有窈冥之處。亦無有罣礙。 A-Súc Phật sát vô hữu nhật nguyệt quang minh sở chiếu 。diệc vô hữu yểu minh chi xứ/xử 。diệc vô hữu quái ngại 。 所以者何。用阿閦如來無所著等正覺光明。 sở dĩ giả hà 。dụng A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác quang minh 。 皆照三千大千世界常明。 giai chiếu tam thiên đại thiên thế giới thường minh 。 譬如絞露精舍堅閉門風不得入。好細塗以白堊之。 thí như giảo lộ Tịnh Xá kiên bế môn phong bất đắc nhập 。hảo tế đồ dĩ bạch ác chi 。 持摩尼寶著其中。其珠便以光明照。 trì ma-ni bảo trước/trứ kỳ trung 。kỳ châu tiện dĩ quang minh chiếu 。 其中諸人民晝夜承其光明。如是舍利弗。 kỳ trung chư nhân dân trú dạ thừa kỳ quang minh 。như thị Xá-lợi-phất 。 其阿閦如來無所著等正覺光明。常照三千大千世界。舍利弗。 kỳ A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác quang minh 。thường chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。Xá-lợi-phất 。 絞露精舍者。謂是阿比羅提世界也。 giảo lộ Tịnh Xá giả 。vị thị A tỉ la đề thế giới dã 。 摩尼寶者謂是阿閦如來也。摩尼寶光明者。 ma-ni bảo giả vị thị A Súc Như Lai dã 。ma-ni bảo quang minh giả 。 謂是阿閦如來之光明也。精舍中人者。 vị thị A Súc Như Lai chi quang minh dã 。Tịnh Xá trung nhân giả 。 謂是阿閦佛剎中人民安樂者也。 vị thị A-Súc Phật sát trung nhân dân an lạc giả dã 。 佛語舍利弗。阿閦如來行所至處。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai hạnh/hành/hàng sở chí xứ/xử 。 於足迹下地。自然生千葉金色蓮華。舍利弗。 ư túc tích hạ địa 。tự nhiên sanh thiên diệp kim sắc liên hoa 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有待。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu đãi 。 賢者舍利弗問佛言。阿閦如來無所著等正覺。 hiền giả Xá-lợi-phất vấn Phật ngôn 。A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 入殿舍時。自然生千葉金色蓮華耶。 nhập điện xá thời 。tự nhiên sanh thiên diệp kim sắc liên hoa da 。 為在所至處自然生乎。佛告賢者舍利弗。 vi/vì/vị tại sở chí xứ/xử tự nhiên sanh hồ 。Phật cáo hiền giả Xá-lợi-phất 。 阿閦如來若入郡國縣邑。所至到處。亦等如入殿舍時也。 A Súc Như Lai nhược/nhã nhập quận quốc huyền ấp 。sở chí đáo xứ/xử 。diệc đẳng như nhập điện xá thời dã 。 亦自然生千葉金色蓮華。若善男子善女人。 diệc tự nhiên sanh thiên diệp kim sắc liên hoa 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 意念欲令入殿舍足下自然生蓮華者。 ý niệm dục lệnh nhập điện xá túc hạ tự nhiên sanh liên hoa giả 。 皆使蓮華合聚一處便合聚。 giai sử liên hoa hợp tụ nhất xứ/xử tiện hợp tụ 。 意欲令上在虛空中承佛威神。其蓮華用人民故。便上在虛空中。 ý dục lệnh thượng tại hư không trung thừa Phật uy thần 。kỳ liên hoa dụng nhân dân cố 。tiện thượng tại hư không trung 。 而羅列成行。佛復語舍利弗。 nhi La liệt thành hạnh/hành/hàng 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。 其三千大千世界乃如是。阿閦如來無所著等正覺。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới nãi như thị 。A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 若遣化人到他方異世界。彼亦自然生。以佛威神所致。 nhược/nhã khiển hóa nhân đáo tha phương dị thế giới 。bỉ diệc tự nhiên sanh 。dĩ Phật uy thần sở trí 。 其三千大千世界。 kỳ tam thiên đại thiên thế giới 。 以七寶金色蓮華而莊嚴之。 dĩ thất bảo kim sắc liên hoa nhi trang nghiêm chi 。 　　阿閦佛國經弟子學成品第三 　　A-Súc Phật quốc Kinh đệ-tử học thành phẩm đệ tam 佛復語舍利弗。阿閦如來說法時。 Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai thuyết Pháp thời 。 於一一說法之中。不可計無央數人。隨律之行至。 ư nhất nhất thuyết Pháp chi trung 。bất khả kế vô ương sổ nhân 。tùy luật chi hạnh/hành/hàng chí 。 有作阿羅漢道證者。如是比無央數諸弟子聚會。 hữu tác A-la-hán đạo chứng giả 。như thị bỉ vô ương số chư đệ-tử tụ hội 。 及復得八惟務禪者。 cập phục đắc bát duy vụ Thiền giả 。 阿閦如來佛剎諸弟子眾不可復計。佛語舍利弗。 A Súc Như Lai Phật sát chư đệ-tử chúng bất khả phục kế 。Phật ngữ Xá-lợi-phất 。 我都不見持計者與挍計。巨能計數其眾會者也。 ngã đô bất kiến trì kế giả dữ hiệu kế 。cự năng kế số kỳ chúng hội giả dã 。 以脫重擔離於牢獄。遠於波頭犁。阿羅羅犁。阿比舍犁。 dĩ thoát trọng đam/đảm ly ư lao ngục 。viễn ư ba đầu lê 。a La La lê 。a bỉ xá lê 。 阿優陀犁。如是舍利弗。 a ưu đà lê 。như thị Xá-lợi-phất 。 眾會不可計數諸善男子。是弟子智慧無央數不可計眾。 chúng hội bất khả kế số chư Thiện nam tử 。thị đệ-tử trí tuệ vô ương số bất khả kế chúng 。 在須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢道也。 tại Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm A-la-hán đạo dã 。 若懈怠者得須陀洹為七生七死。於是說法時。 nhược/nhã giải đãi giả đắc Tu đà Hoàn vi/vì/vị thất sanh thất tử 。ư thị thuyết Pháp thời 。 其人為不得上持為七生七死。阿閦如來說法時。 kỳ nhân vi ất đắc thượng trì vi/vì/vị thất sanh thất tử 。A Súc Như Lai thuyết Pháp thời 。 第一說法作須陀洹道證。 đệ nhất thuyết Pháp tác Tu-đà-hoàn đạo chứng 。 第二說法作斯陀含道證。第三說法作阿那含道證。 đệ nhị thuyết Pháp tác Tư đà hàm đạo chứng 。đệ tam thuyết Pháp tác A na hàm đạo chứng 。 第四說法作阿羅漢道證者。其佛剎。謂是善男子為懈怠。 đệ tứ thuyết Pháp tác A-la-hán đạo chứng giả 。kỳ Phật sát 。vị thị Thiện nam tử vi/vì/vị giải đãi 。 用不一坐聽法。作阿羅漢道證故。其剎須陀洹。 dụng bất nhất tọa thính pháp 。tác A-la-hán đạo chứng cố 。kỳ sát Tu đà Hoàn 。 不復七上下生死。便於人間坐禪。 bất phục thất thượng hạ sanh tử 。tiện ư nhân gian tọa Thiền 。 得三昧須陀洹。即於彼自以威神力作阿羅漢道證。 đắc tam muội Tu đà Hoàn 。tức ư bỉ tự dĩ uy thần lực tác A-la-hán đạo chứng 。 其剎斯陀含不復往還世間。 kỳ sát Tư đà hàm bất phục vãng hoàn thế gian 。 以棄眾苦便於彼得三昧斯陀含。 dĩ khí chúng khổ tiện ư bỉ đắc tam muội Tư đà hàm 。 便於其剎自以威神力作阿羅漢道證。其剎阿那含。 tiện ư kỳ sát tự dĩ uy thần lực tác A-la-hán đạo chứng 。kỳ sát A-na-hàm 。 不復上生波羅尼蜜和耶越天。 bất phục thượng sanh ba la ni mật hòa da việt Thiên 。 便於彼自以威神力作阿羅漢道證。其剎阿羅漢不上下。 tiện ư bỉ tự dĩ uy thần lực tác A-la-hán đạo chứng 。kỳ sát A-la-hán bất thượng hạ 。 便於彼至無餘泥洹界般泥洹。其剎說沙門四道。 tiện ư bỉ chí vô dư nê hoàn giới ba/bát nê hoàn 。kỳ sát thuyết Sa Môn tứ đạo 。 如是至令得道住。佛言舍利弗。若善男子善女人。 như thị chí lệnh đắc đạo trụ/trú 。Phật ngôn Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 於法自在者不復失學住。亦不失學餘事。 ư pháp tự tại giả bất phục thất học trụ/trú 。diệc bất thất học dư sự 。 如是於不學地便般泥洹也。無所學地。謂是阿羅漢地。 như thị ư bất học địa tiện ba/bát nê hoàn dã 。vô sở học địa 。vị thị A-la-hán địa 。 舍利弗。 Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來無所著等正覺剎諸弟子學成無有麁立。在上好要處者。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác sát chư đệ-tử học thành vô hữu thô lập 。tại thượng hảo yếu xứ/xử giả 。 謂是阿閦如來剎弟子眾阿羅漢也。 vị thị A Súc Như Lai sát đệ-tử chúng A-la-hán dã 。 生死已斷所作而辦。所當為者以脫重擔。 sanh tử dĩ đoạn sở tác nhi biện/bạn 。sở đương vi/vì/vị giả dĩ thoát trọng đam/đảm 。 便得所有盡壞勤苦牢獄之事。以中正解復知八維無禪。 tiện đắc sở hữu tận hoại cần khổ lao ngục chi sự 。dĩ trung chánh giải phục tri bát duy vô Thiền 。 阿羅漢行八維無禪。舍利弗。 A-la-hán hạnh/hành/hàng bát duy vô Thiền 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來剎弟子之善行。是為阿羅漢之功德所為福行。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai sát đệ-tử chi thiện hạnh/hành/hàng 。thị vi/vì/vị A-la-hán chi công đức sở vi/vì/vị phước hạnh/hành/hàng 。 其剎以三寶為梯陛。一者金。二者銀。三者琉璃。 kỳ sát dĩ Tam Bảo vi/vì/vị thê bệ 。nhất giả kim 。nhị giả ngân 。tam giả lưu ly 。 從忉利天下至閻浮利地。其忉利天。 tùng Đao Lợi Thiên hạ chí Diêm Phù Lợi địa 。kỳ Đao Lợi Thiên 。 欲至阿閦如來所時。從是梯陛下。忉利天人。 dục chí A Súc Như Lai sở thời 。tùng thị thê bệ hạ 。Đao Lợi Thiên nhân 。 樂供養於天下人民言。如我天上所有。 lạc/nhạc cúng dường ư thiên hạ nhân dân ngôn 。như ngã Thiên thượng sở hữu 。 欲比天下人民者。天上所有大。 dục bỉ thiên hạ nhân dân giả 。Thiên thượng sở hữu Đại 。 不如天下及復有阿閦如來無所著等正覺也。 bất như thiên hạ cập phục hưũ A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác dã 。 佛語舍利弗。忉利天人樂供養天下人民。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。Đao Lợi Thiên nhân lạc/nhạc cúng dường thiên hạ nhân dân 。 天下人若上至忉利天者。 thiên hạ nhân nhược/nhã thượng chí Đao Lợi Thiên giả 。 便不樂供養忉利天人。所以者何。我天下佛說經。如我天下所有。 tiện bất lạc/nhạc cúng dường Đao Lợi Thiên nhân 。sở dĩ giả hà 。ngã thiên hạ Phật thuyết Kinh 。như ngã thiên hạ sở hữu 。 於是天上無也。 ư thị Thiên thượng vô dã 。 不如我天下所有我天下樂供養有佛。忉利天見天下人民。 bất như ngã thiên hạ sở hữu ngã thiên hạ lạc/nhạc cúng dường hữu Phật 。Đao Lợi Thiên kiến thiên hạ nhân dân 。 天下人遙見忉利天宮殿。 thiên hạ nhân dao kiến Đao Lợi Thiên cung điện 。 譬如此剎天下人遙見日月星辰殿舍。如是舍利弗。其佛剎天下人。 thí như thử sát thiên hạ nhân dao kiến nhật nguyệt tinh Thần điện xá 。như thị Xá-lợi-phất 。kỳ Phật sát thiên hạ nhân 。 遙見諸天宮殿如是。及欲行天承佛威神所致。 dao kiến chư Thiên cung điện như thị 。cập dục hạnh/hành/hàng Thiên thừa Phật uy thần sở trí 。 是為阿閦如來佛剎所有善快。佛復語舍利弗。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai Phật sát sở hữu thiện khoái 。Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。 阿閦如來佛剎。 A Súc Như Lai Phật sát 。 三千大千世界皆說法四輩弟子。滿三千大千世界無空缺。 tam thiên đại thiên thế giới giai thuyết Pháp tứ bối đệ tử 。mãn tam thiên đại thiên thế giới vô không khuyết 。 阿閦佛剎弟子意不念。今日當於何食。今日誰當與我食。 A-Súc Phật sát đệ-tử ý bất niệm 。kim nhật đương ư hà thực/tự 。kim nhật thùy đương dữ ngã thực/tự 。 亦不行家家乞。時到飯食便辦滿鉢自然在前。 diệc bất hạnh/hành gia gia khất 。thời đáo phạn thực tiện biện/bạn mãn bát tự nhiên tại tiền 。 即取食食已。鉢便自然去。其剎飯食如是。 tức thủ thực/tự thực/tự dĩ 。bát tiện tự nhiên khứ 。kỳ sát phạn thực như thị 。 諸弟子不復行求衣鉢也。亦不裁衣。亦不縫衣。 chư đệ-tử bất phục hạnh/hành/hàng cầu y bát dã 。diệc bất tài y 。diệc bất phùng y 。 亦不浣衣。亦不染衣。亦不作衣。亦不教人作。 diệc bất hoán y 。diệc bất nhiễm y 。diệc bất tác y 。diệc bất giáo nhân tác 。 以佛威神所致。同共安樂自然生。 dĩ Phật uy thần sở trí 。đồng cộng an lạc tự nhiên sanh 。 阿閦如來不為諸弟子說罪事。 A Súc Như Lai bất vi/vì/vị chư đệ-tử thuyết tội sự 。 如我為諸弟子說十四句法。阿閦如來不為諸弟子說如是之法。 như ngã vi/vì/vị chư đệ-tử thuyết thập tứ cú Pháp 。A Súc Như Lai bất vi/vì/vị chư đệ-tử thuyết như thị chi Pháp 。 所以者何。其剎無有行惡者。 sở dĩ giả hà 。kỳ sát vô hữu hạnh/hành/hàng ác giả 。 阿閦佛不復授諸弟子戒。所以者何。其佛剎人無有短命者。 A-Súc Phật bất phục thọ/thụ chư đệ tử giới 。sở dĩ giả hà 。kỳ Phật sát nhân vô hữu đoản mạng giả 。 亦無蔽惡人。無有穢濁劫。亦無有諸結。 diệc vô tế ác nhân 。vô hữu uế trược kiếp 。diệc vô hữu chư kết/kiết 。 無有穢濁。見其剎以除諸惡穢濁。 vô hữu uế trược 。kiến kỳ sát dĩ trừ chư ác uế trược 。 佛復語舍利弗。阿閦佛說法時。 Phật phục ngữ Xá-lợi-phất 。A-Súc Phật thuyết Pháp thời 。 諸弟子便度於習欲。所以者何。已棄於惡道故。 chư đệ-tử tiện độ ư tập dục 。sở dĩ giả hà 。dĩ khí ư ác đạo cố 。 其剎眾弟子終無有貢高憍慢。 kỳ sát chúng đệ-tử chung vô hữu cống cao kiêu mạn 。 不如此剎諸弟子於精舍行律。其剎弟子無有作是行者也。 bất như thử sát chư đệ-tử ư Tịnh Xá hạnh/hành/hàng luật 。kỳ sát đệ-tử vô hữu tác thị hành giả dã 。 所以者何。舍利弗。用其人民善本具故。 sở dĩ giả hà 。Xá-lợi-phất 。dụng kỳ nhân dân thiện bản cụ cố 。 所說法悔過各得其所。其剎不說五逆之事。 sở thuyết pháp hối quá các đắc kỳ sở 。kỳ sát bất thuyết ngũ nghịch chi sự 。 一切皆斷諸逆已。諸弟子不貪飲食。亦不貪衣鉢。 nhất thiết giai đoạn chư nghịch dĩ 。chư đệ-tử bất tham ẩm thực 。diệc bất tham y bát 。 亦不貪眾欲。亦不貪著也。為說善事。 diệc bất tham chúng dục 。diệc bất tham trước dã 。vi/vì/vị thuyết thiện sự 。 所以者何。用少欲知止足故。舍利弗。 sở dĩ giả hà 。dụng thiểu dục tri chỉ túc cố 。Xá-lợi-phất 。 阿閦佛不復授諸弟子戒。如我於此授諸弟子戒。 A-Súc Phật bất phục thọ/thụ chư đệ tử giới 。như ngã ư thử thọ/thụ chư đệ tử giới 。 所以者何。其剎無有惡者。 sở dĩ giả hà 。kỳ sát vô hữu ác giả 。 是諸弟子但以苦空非常非身以是為戒。其剎亦無有受戒事。 thị chư đệ-tử đãn dĩ khổ không phi thường phi thân dĩ thị vi/vì/vị giới 。kỳ sát diệc vô hữu thọ/thụ giới sự 。 譬如是剎正士。於我法中剃除鬚髮。 thí như thị sát chánh sĩ 。ư ngã pháp trung thế trừ tu phát 。 少欲而受我戒。所以者何。其阿閦佛剎諸弟子。 thiểu dục nhi thọ/thụ ngã giới 。sở dĩ giả hà 。kỳ A-Súc Phật sát chư đệ-tử 。 得自在聚會無有怨仇。舍利弗。 đắc tự tại tụ hội vô hữu oán cừu 。Xá-lợi-phất 。 阿閦佛剎諸弟子不共作行。便獨行道不樂共行但行諸善。 A-Súc Phật sát chư đệ-tử bất cộng tác hạnh/hành/hàng 。tiện độc hành đạo bất lạc/nhạc cọng hạnh/hành/hàng đãn hạnh/hành/hàng chư thiện 。 其剎無有過精進者。亦不可見懈怠者。舍利弗。 kỳ sát vô hữu quá/qua tinh tấn giả 。diệc bất khả kiến giải đãi giả 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來佛剎出家諸弟子之德行。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai Phật sát xuất gia chư đệ-tử chi đức hạnh/hành/hàng 。 佛語舍利弗。阿閦如來。為諸弟子說法時。 Phật ngữ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai 。vi/vì/vị chư đệ-tử thuyết Pháp thời 。 弟子不左右顧視一心聽經。中有住聽經者。 đệ-tử bất tả hữu cố thị nhất tâm thính Kinh 。trung hữu trụ/trú thính Kinh giả 。 身不知罷極。中有坐聽經者。身亦不知罷極。 thân bất tri bãi cực 。trung hữu tọa thính Kinh giả 。thân diệc bất tri bãi cực 。 意亦不念罷極也。 ý diệc bất niệm bãi cực dã 。 阿閦如來於虛空中說法時。諸弟子悉聽之。是時得神足比丘。 A Súc Như Lai ư hư không trung thuyết Pháp thời 。chư đệ-tử tất thính chi 。Thị thời đắc thần túc Tỳ-kheo 。 未得神足比丘。承佛威神。 vị đắc thần túc Tỳ-kheo 。thừa Phật uy thần 。 皆於虛空中行而聽法。是諸弟子於虛空中以三品作行。 giai ư hư không trung hạnh/hành/hàng nhi thính pháp 。thị chư đệ-tử ư hư không trung dĩ tam phẩm tác hạnh/hành/hàng 。 何等三。一者住。二者經。三者坐。 hà đẳng tam 。nhất giả trụ/trú 。nhị giả Kinh 。tam giả tọa 。 中有坐般泥洹波藍坐居而般泥洹者。 trung hữu tọa ba/bát nê hoàn ba lam tọa cư nhi ba/bát nê hoàn giả 。 諸弟子皆般泥洹時地即為大動。般泥洹已諸天人民共供養之。 chư đệ-tử giai ba/bát nê hoàn thời địa tức vi/vì/vị Đại động 。ba/bát nê hoàn dĩ chư Thiên Nhân dân cọng cúng dường chi 。 中有阿羅漢。身中自出火還燒身而般泥洹。 trung hữu A-la-hán 。thân trung tự xuất hỏa hoàn thiêu thân nhi ba/bát nê hoàn 。 中有阿羅漢般泥洹時。 trung hữu A-la-hán ba/bát nê hoàn thời 。 自以功德行如疾風中有。譬如五色雲氣於空中行便不復知處。 tự dĩ công đức hạnh/hành/hàng như tật phong trung hữu 。thí như ngũ sắc vân khí ư không trung hạnh/hành/hàng tiện bất phục tri xứ/xử 。 中有弟子自以功德便沒去不復知處。 trung hữu đệ-tử tự dĩ công đức tiện một khứ bất phục tri xứ/xử 。 般泥洹如是。中有般泥洹時。 ba/bát nê hoàn như thị 。trung hữu ba/bát nê hoàn thời 。 於虛空身中放水其水不墮地便滅不現。其剎如是清淨。 ư hư không thân trung phóng thủy kỳ thủy bất đọa địa tiện diệt bất hiện 。kỳ sát như thị thanh tịnh 。 令身滅不現。其剎如是清淨。 lệnh thân diệt bất hiện 。kỳ sát như thị thanh tịnh 。 令身滅不現而般泥洹。諸弟子般泥洹如是也。舍利弗。 lệnh thân diệt bất hiện nhi ba/bát nê hoàn 。chư đệ-tử ba/bát nê hoàn như thị dã 。Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來無所著等正覺。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác 。 昔行菩薩道時所願而有持成無上正真道。 tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời sở nguyện nhi hữu trì thành vô thượng chánh chân đạo 。 諸弟子以是三品般泥洹。復次舍利弗。阿閦如來佛剎諸弟子。 chư đệ-tử dĩ thị tam phẩm ba/bát nê hoàn 。phục thứ Xá-lợi-phất 。A Súc Như Lai Phật sát chư đệ-tử 。 無央數不可計諸弟子。 vô ương số bất khả kế chư đệ-tử 。 少有不具足四解之事者。多有得四解事具足者。 thiểu hữu bất cụ túc tứ giải chi sự giả 。đa hữu đắc tứ giải sự cụ túc giả 。 諸弟子少有不得四神足安隱行者。多有得四禪足安隱行者。 chư đệ-tử thiểu hữu bất đắc tứ Thần túc an ổn hành giả 。đa hữu đắc tứ Thiền túc an ổn hành giả 。 舍利弗。 Xá-lợi-phất 。 是為阿閦如來佛剎諸弟子所成德行。賢者舍利弗白佛言。 thị vi/vì/vị A Súc Như Lai Phật sát chư đệ-tử sở thành đức hạnh/hành/hàng 。hiền giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。 阿閦如來無所著等正覺佛剎。諸弟子所行。皆無極也。 A Súc Như Lai vô sở trước đẳng chánh giác Phật sát 。chư đệ-tử sở hạnh 。giai vô cực dã 。 阿閦佛國經卷上 A-Súc Phật quốc Kinh quyển thượng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:57:53 2008 ============================================================